恋次猫观察日记

同下，占位。

     要再说永福寺是东晋名刹怕是要有些牵强了呢，自西印度慧理禅师连开十家道场，名列其中之后，几度废立，旷日不可谓不久。去年5月考古发掘出的遗址不过是残留的一些香糕砖铺就的矩形地面，只勉强能看得出是正房，厢房，亭子的台基。
     然而当今日站在石笋崖下时，这座在吴越、南宋、明、清都曾历至顶峰接着长时间仅剩焦砖枯瓦的寺庙，竟又神色鲜活起来。青石山道绵延而上，一顺即折，走出一个“7”字弯拗。黄墙黑瓦，略显了簇新，却掩在老树苍劲的枝冠之下，仿佛百千年不过弹指芳华，轮回往生，虚虚惶惶，一世便又开始。不合时宜地记起那句“一切有为法，为梦幻泡影。如露如电。应作如是观。”愣了两三秒后乐颠颠地跑开去拍照，人真少啊。
     首道门匾云“福田花雨”，多见于寺中，自是取“俯仰似沾花雨，布施非为福田”之意了，并无他处，只唯爱这四字罢了。二道门则正对“百福庄严”照壁，果是四方皆是“福”……
     过第一重普圆净院，拾级往上，沿路皆是山雪，沾在草尖枝头，而净院几重台阁攒头露角，分外可爱。便到第二重迦陵讲院，匾书“梵赖流觞”，乃是一处宣扬佛乐之处，旧日有东皋心越禅师住此，并于康熙十五年三次远渡日本，传授琴法字画。院子极宽极大，殿堂杳然，人又极少，走在回廊里，背后是一角青碧的寒天，只见日头照在高墙之上，动也不动，似乎是一直要渗入那鹅黄的颜色里去，化作一瞬光年。
     院中有文景阁，从窗子里望出去是雪白的廊顶，是灵隐五刹的屋脊，是肃杀的远山……

 

     一处伏于古树之间，即最高的资严慧院。从角门入，有大雄宝殿供奉释迦摩尼及迦叶、阿难，山风迅猛，立时便吹散了袅袅香火之气。就势远眺山景，比之文景阁更胜一筹。由此缓步下山，观景而去，倒也是无憾了。

     又，寺中有晚清名臣瞿鸿禨墓，原匿于民居中，保存尚好。

     初三是好天气。俗话说：晴冬至，烂年边。年前连下了二十几日的雨雪，也该是消停的时候。

     计划着是要去三天竺，结果到了下天竺后山，就出现计划外的情形——沿着山路翻入了飞来峰侧山。

     说来不免有些好笑。但凡收费景点，我们家一干众已多年分文未付了，我幼时便知进西泠印社的捷径是跳过俞楼旁铁栏杆，难度不大，小学时已十分熟练。就是灵隐前前后后也有两三次从各临近山系，绕开铁栅和大门而入，还记得有一回是走北高峰某岔路，不知怎的就穿过竹林到了韬光……

     这回也算侥幸。山头虽有值班室却空无一人，大概是缘于山阴积雪未退，甚少有人会绕道而上之故，倒是方便了“本地人”的长驱直入，无良地没有在新年为拉动内需做任何贡献啊。

     下山途中一步三滑，被嘲笑为“立场不稳”。路过翠微亭，当时只顾找亭侧韩世忠之字韩彦的摩崖石刻题记，未得。事后才记起这小亭子便是《射雕》中郭靖黄蓉一起游玩到过之处，只不过亭中并无那刻有《池州翠微亭》的石碑。倒是“翠微”二字确实语出“经年尘土满征衣, 特特寻芳上翠微”之句，此亭故亦为韩世忠纪念岳飞所盖。

     好不容易摸到平地，和尚处买香一瓣。

     我摸钱道：买这个。

     小和尚回：ok。

     我呆住：……

     其实每到一处烧清香三株，也是因为有趣。

     

     自第一重天王殿起，无处不是人，无处不是香火弥漫。

     老爸疑问，莫非初三有上香朝佛的规矩？

     我答，反正咱们家对这套传统事宜一窍不通。

     老麦探头，哎，我早上已经扫过地了……

     集体黑线。囧。

 

     比之净慈，灵隐规模之甚，怕不止数倍之多。前三殿尤为雕梁画栋，天顶有彩图皆十分精致，而殿内匾额尤以第一殿天王殿为最，梁上墨迹横呈，端的是游龙飞凤气势磅然，细看全为民国时期所书。

     

 

     以前走马观花，不曾留意过，殿外高悬的大匾具是名家手笔，颇有造诣。天王殿外“云林禅寺”系康熙所书，下便有黄元秀的“灵鹫飞来”；大雄宝殿乃是沙孟海所写；三重诸殿，中为赵朴初的“药师殿”，右偏殿供奉济公，一匾云“游戏神通”落款竟是米芾，“道济禅师殿”则为吴兴赵孟頫，真是奥妙啊；“藏经楼”二匾一为俞德明书，而另一块“直指堂”落款云林方丈木鱼；最后新建的华严殿，王冬龄书“华藏世界”，下“华严殿”居然是乔石所写，也难怪他是浙江人氏。另还有木鱼“五百罗汉堂”，赵孟頫“灵隐学堂”，锡山龚勉“最胜觉境”……

     大雄宝殿前已是万头攒动，而殿内更是水泄不通，勉强挪动着，几乎要挤得人脸都扁了，灵隐人气可见一斑。而最叫人无语的是，连捐钱都排起数米的长队，前赴后继之态和那唯恐轮不着自己上功德簿的兴奋之情，直叫人瞠目结舌。

     药师殿又有法事，便在两侧游荡。要说杭州寺庙有和特别之处，大概就是对济公的推崇，灵隐、净慈都不忘替他专留一间小殿，盖因济公实在与杭州情缘非浅之故，运木井、飞来峰、匿池涨泉、无尾螺蛳……大部分都绕着西湖打转呢。

     过藏经楼，竟然新辟了一间文物展览区。多为些旧时庙中供奉用具，时日久远收作文物。记得的不过几样，一为贝叶写经和菩提树叶画，在比手掌略大的菩提叶上彩绘三宝佛像，笔力纤细流畅，虽历了些年头，却色泽新鲜，完好无缺连叶筋叶脉均能看得一清二楚，据说此技法传自印度，且已失传。二是《敦煌石室藏 摩诃般若波罗蜜多经》，所谓“纸寿不过一千年”，这一卷唐代手写的心经真迹已余1400年，也是簇新，毫无破损。三为舍利塔，简介寥寥数语，回家上网查了才知，那原是十世班禅的发舍利，不过三四寸高低，小极且存在感薄弱。

     另有一栏全是书画，董其昌、董建中、赵千里、赵孟頫、文征明、康有为、沙孟海、潘天寿、唐云、马一浮、章太炎……均是真迹，灵隐寺历年积藏实不可小觑，又，还数乾隆的字最丑，且此人着实厚颜，董其昌《金刚经》原为云栖寺震寺之宝，因爱之七下江南六次都赴云栖观摩，这也罢了，居然次次都在其后题字盖印，无耻程度简直令人发指，实不敢恭维！

     

     中午做大不敬的事，在华严殿外一边念“酒肉穿肠过，佛在心头坐”，一边啃掉了一块唯新肉脯。

     其实一路就在研究，那些个天竺香市的食铺里除了各种素面之外，还有没有正常的面供应？

    

     填饱肚子后，奔向永福寺，漫长的一天不是才开了个头不？ 

     又心满意足地叹，灵隐还真像个老虎，浑身都是宝嘛。

     

 

     难得放晴，想去玛瑙寺溜达一圈，大年初一却高挂免进牌。

     于是只好去别处闲逛，走着走着，竟然沿着镜湖厅的老路过去了。以前只知道镜湖厅是一处吃茶的好去处（如今也变作咖啡馆了），甫入小学时，有一回和外公外婆，姨妈一家同去过，留有照片为证，是为印象深刻。今日才晓得所谓“镜”，音近“鉴”，原是“鉴湖女侠”秋瑾率众活动处，因而得名。

     由北山街对眺孤山，一岸湖沿残雪数处，林社傍着放鹤亭，是一样枯白的屋顶，长坡之上是六方的云亭，尽头那一拐弯便接上了西泠桥。湖中是圈荷的铁丝绞网，空荡荡地将冰面划出不规整的图案来。便又见得有一道水痕，不知是哪里的恼人小船，偷偷荡入，搅碎了一方安宁。这一切都像笼着一层轻雾，只余下一色的青白，一色的森黑，像泼墨山水，凝神想细看时，却仿佛只剩了一畔湖光的剪影。

     往前是西泠桥，一头是苏小小墓，馒头坟被人摸得光可鉴人，不知为何将顶漆成了米黄色，是怎么看怎么像玉米馍馍。另一头是杜月笙公馆，现在是中国印学博物馆。说到这个便有一乌龙，大概有近二十年我都当它是俞楼……

     便往隔壁真的俞楼去，现在已辟为俞樾纪念馆，楼是按着旧日样式新造的。进门偌大一副老人油画，两侧堆得满满当当竟全是《春在堂文集》，不知卷数几何。此楼是俞樾门生等为其所盖，他亦有诗言谢，曰：“桥边香冢邻苏小，山上吟庵伴老坡。多谢门墙诸弟子，为余辛苦辟新窝。”不论如何，地理位置还真是西湖黄金地段。

     在六一泉稍作停留，便从西泠印社小门入，翻山而过，从白堤离开。

     临走时瞥见明鉴楼，随手拍了一张。此楼“望平湖秋月，赏西湖残荷”，如今是茶馆，据说老板娘尤爱武夷岩茶。不懂茶道不敢妄言，就权当推荐风雅人士去吧。 

 

 

     又，孤山后山，行宫遗址旁得见杨虎搂一角，希冀哪一日能从珍珠馆进去，入正门而上啊。

    Fin.    

     人云：杭州是《后天》的天堂版。

     深以为然。

    

     2月2日，晴雪。

     原本约好吃喝玩乐的腐女四人，一人被困江对岸，一人被困家中，只剩我和草芥，兴冲冲去了湖边。

     陷落雪中的湖滨名品街，有种高贵的安宁，红色的条幅，典雅的广告，从墙院门洞望出去，在视线里突出那一小笔的风景。